禧六福传承华夏千年福文化 点燃禧福人生

　　五千年的华夏文明，有一个字贯穿始终，那就是“福字”。

　　“福”文化是中华民族文化的重要组成部分，它伴随着中华五千年文明的兴替与更迭，并深深地扎根在每一位炎黄子孙的血脉之中，所谓“福”，在过去是指“福气”、“福运”，而现在人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去，的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来。一个“福”字都寄托了中华人民数千年来对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。

　　甲骨文的福字是两个只字捧着一尊酒具的形状，是向神明或祖先奉献的意思。

　　由此可见，“福”的原始含义是“向上天祈求”。多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。

　　随着社会的发展，“福”被赋予了更具体的含义如《左传·庄公十年》载：“小信未孚，神弗福也。”这里福是护佑的意思。

　　《韩非子》上说：“全寿富贵之谓福。”这里的福就是福运、福气的意思了。

　　到了汉代“福”的含义更加的具象化。

　　东汉·许慎的《说文》载：福,佑也。

　　西汉·贾谊《道德说》载：安利之谓福。

　　“福”一字所蕴含文化的一直延绵到今日。

　　《现代汉语词典》对福的解释是“幸福、福气(跟‘祸’相对)”。有人在报刊上撰文说，“福”字的右边，“一”代表房屋的梁；“口”代表人丁兴旺；“田”代表土地。连起来就是说，一个人有房住有田种且人丁兴旺就是有福。

　　总而言之，不管是古书中对福的诠释，还是今人对福的理解，福是几千年来人孜孜追求，时时向往的一种境界。

　　中华五千年文明，源远流长。“福”文化已渗透到人们生活的方方面面，旧时妇女行礼的姿势称作万福。

　　祭神的酒肉则叫做福食，福酒，福物。

　　小到一句福如东海的祝愿，大到每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。无一不是中华福文化的具象体现。

　　然而关于祈福文化的习俗各地却演绎出了百般风情。

　　山西特有的民间剪纸艺术；

　　福建的元宵节给新嫁女送灯；

　　从苏南到苏北，古代养蚕的女子在大年初三有祀拜观音的习俗。

　　常州，跳马灯作为一种集体祈福仪式，也有近五悠久的历史。

　　广西壮族人壮族舞蹈；

　　云南彝族人的火把节；

　　贵州黔东南的苗寨里，每年农历二月二的”祭桥节“；台湾农历三月二十三和九月初九，海神妈祖的诞生日和忌日。

　　纵使有百般风情，却无一不是人们对幸福生活的向往与追逐。

　　到了当今社会，福文化则具象到了人们生活的方方面面，“送福”这一含义更具备了非同一般的含义。它不仅包含着人们对幸福生活的向往，且孕育着上善若水、大象无形的道家思想。

　　其中拜访、问礼便是“送福”的具象化，随后慢慢地演化为礼节此一说法。婚嫁、节庆赠送礼品便成为“送福”的又一体现。

　　其中为流行的便是赠送珠宝首饰，以香港悠久的珠宝老店禧六福为例，在国粹的基础之上不断融入西方珠宝奢华理念和技艺精华，将东西方文化融汇于一体。将“六福”的涵义渗透到生活的方方面面。

　　禧一福——新婚福

　　禧二福——生日福

　　禧——幸运福

　　禧四福——感恩福

　　禧五福——功禄福

　　禧六福——平安福

　　家有喜事，禧六福，禧六福珠宝以同创禧福事业，点燃禧福人生。向世人诠释着幸福生活的文化理念。

　　泱泱大中华，悠悠五千年，人们对幸福生活的早已深入到灵魂血脉之中，中华五千年文明，亦是一部关于“福运”传递的宏伟篇章。