小夫子国学礼仪启蒙
中古代对孩童的教育中,礼仪教育占很大一部分的比重,“行的端,走得正”便是对于一个人行为的基本要求,礼仪的标准化和规范化使得每个人都带有自己独特的“文化标签”而今教育环境“重文”趋势盛行,小夫子国学馆借此东风,发展出的一套课程体系和礼仪训练内容广受市场好评。
自宋朝以后,私塾普遍使用《三字经》、《百家姓》、《千字文》等作为幼儿的启蒙读本,现在很多家长也让孩子背《三字经》、《弟子规》,而且一个个小人都背的有模有样的,家长还得逢人就让孩子秀一把。小夫子国学馆自主编排的课程体系中《三字经》和《弟子规》都是三字一句,四句一组,对韵上口,更像是儿歌。孩子在读在背的过程中,训练了语感,孩子在读的过程之中践行,在践行之后更加丰富了对于行为礼仪的体验。所以明朝赵南星说"句短而易读,殊便于开蒙",所以古代又把《三字经》称为开蒙首书。那是不是越简单孩子就越容易学呢?也不尽然,我们只能说这种类似儿歌的形式很适于孩子诵读和记忆,但是《三字经》、《弟子规》的精华在于理解,尽管内容精炼,但其意义深远。没有丰富的学识和阅历,很难把三字经讲透。小夫子的国学课程,注重的是以故事带国学,用故事穿插讲解,给孩子解释文句的含义,便于孩子接受和理解。
小夫子国学经典教材中《弟子规》中对学童举止方面的一些要求也被继承转化了,如要求孩童站立时昂首挺胸,双腿站直,见到长辈主动行礼问好,开门关门轻手轻脚,不用力甩门等。成立于1904年10月的天津私立中学堂之中严范孙校长亲笔写下40字“容止格言”:“面必净,发必理,衣必整,纽必结。头容正,肩容平,胸容宽,背容直。气象:勿傲,勿暴,勿怠。颜色:宜和,宜静,宜庄。”此校即是后来的南开中学,该校从容止细节上培养学生的自重与尊人。见微知著,小夫子国学馆始终相信能够从细微之处给孩子以好的影响,都是对于孩子礼仪品行的启迪。这些都是从日常生活上把私德推为公德,把道德、人生教育落到实处的实践活动,对社会的移风易俗起到了良性的作用。
很多家长认为国学就是学《三字经》《弟子规》,背《论语》《孟子》,让孩子懂得一些道理,如果这样看待国学未免太狭隘。的传统文化博大精深,民俗、艺术都可以称为是国学的一个分支。小夫子国学馆开设的传统文化礼仪课程,包括站立行走,社交礼仪,餐桌礼仪等都是在潜移默化地给孩子灌输国学的知识。
小夫子国学馆相信,学习传统文化不在于形式,教育渗透在我们日常生活的每一天,家长们想让孩子成为什么样的人,那你就首先做什么样的人。我国传统从来就重视道德价值“上以美政,下以美俗”的社会功能。促进了近代社会与人的精神转型,而且当时的媒体与教育界重视规范日常公共社会生活中的行为习惯,公序良俗,便是对于孩子初步的礼仪启蒙。